生活に欲のなかった西郷隆盛

話：内村鑑三

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西郷（隆盛）ほど生活上の欲望のなかった人は、他にいないように思われます。

日本の陸軍大将、近衛都督、閣僚のなかでの最有力者でありながら、西郷の外見は、ごく普通の兵士と変わりませんでした。西郷の月収が数百円であったころ、必要とする分は十五円で足り、残りは困っている友人なら誰にでも与えられました。東京の番町の住居はみすぼらしい建物で、一ヶ月の家賃は三円であったのです。

その普段着は薩摩がすりで、幅広の木綿帯、足には大きな下駄を履くだけでした。食べ物は、自分の前に出されたものなら何でも食べました。あるとき、一人の客が西郷の家を訪ねると、西郷が数人の兵士や従者たちと、大きな手桶をかこんで、容器のなかに冷やしてあるそばを食べているところでありました。自分も純真な大きな子供である西郷は、若者たちと食べることが、お気に入りの宴会であったのです。

西郷は、身の回りのことに無関心なら、財産にも無関心でありました。東京一の繁華街に、りっぱな土地を所有していたことがあります。それを設立させたばかりの国立銀行に売却しました。価格を聞かれても語ろうとはしませんでした。今日も同法人の所有のままになっているその土地は、数十万ドルの値打ちがあるとされます。西郷の年金収入の大部分は、ことごとく鹿児島で始めた学校の維持のために用いられました。西郷の作った次の漢詩があります。

我が家の法、人知るや否や
児孫のために、美田を買わず



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ある人は、西郷の私生活につき、このように証言しています。

「私は十三年間いっしょに暮らしましたが、一度も下男を叱る姿を見かけたことがありません。ふとんの上げ下ろし、戸の開け閉（た）て、そのほか身の回りのことはたいてい、自分でしました。でも他人が西郷のためにしようとするのを、遮ることはありませんでした。また手伝おうとする申し出を断ることもありませんでした。まるで子供みたいに無頓着で無邪気でした」

西郷は人の平穏な暮らしを、決してかき乱そうとはしませんでした。ひとの家を訪問することはよくありましたが、中の方へ声をかけようとはせず、その入り口に立ったままで、だれかが偶然出て来て、自分を見つけてくれるのを待っているのでした！



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「生財」と題された西郷の文章の一部を引いておきます。

世人は言う。「取れば富み、与えれば失う」と。なんという間違いか！　農業にたとえよう。けちな農夫は種を惜しんで蒔き、座して秋の収穫を待つ。もたらされるものは餓死のみである。良い農夫は良い種を蒔き、全力をつくして育てる。穀物は百倍の実りをもたらし、農夫の収穫はあり余る。ただ集めることを図るものは、収穫することを知るだけで、植え育てることを知らない。賢者は植え育てることに精を出すのであり、収穫は求めなくても訪れる。



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「ほどこし散らして、かえりて増す者あり。与ふべきものを惜しみて、かえりて貧しきにいたる者あり（旧約聖書　箴言十一章二十四節）」



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引用：内村鑑三『代表的日本人 』

骨盤が後傾している日本人

話：松原秀樹

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欧米人や黒人が大股でさっそうと歩いている姿にあこがれるのも無理はありません。しかし残念ながら、日本人の骨格は白人や黒人とは異なるため、適した動き方も異なります。そのことを示す良い例が短距離走の世界にあります。

100ｍ走の世界では、長いあいだ「日本人・東洋人の体型や筋力では９秒台はおろか、白人の世界記録”10秒00”に並ぶことさえ不可能、（オリンピックの）メダルは絶対無理」といわれてきました。ところが1998年12月、バンコクで行われたアジア大会で伊藤浩司（当時28歳）選手がトップでゴールした瞬間、電光掲示板の掲示は「9秒99」を示していました（のちに”10秒00”に修正されました）。

さらに、伊藤選手の後輩・末續（すえつぐ）慎吾選手が2003年の世界陸上選手権200ｍ走で、この種目で日本人初の銅メダリストとなりました。日本人をふくめた東洋人が絶対不可能といわれたタイム（！）、常識を打ち破ったその秘訣は何だったのでしょうか？　末續選手は、「世界の常識を疑うことが大事だ。世界の普通は（日本人にとって）普通ではない」と強調しています。

かつて陸上競技の世界では「地面をつま先で強く蹴って、太腿を高くあげる走法」が主流で、陸上選手たちは必ずといっていいほど「腿（もも）上げトレーニング」を行っていました。ところが日本人の場合は、この腿を高く上げることによって逆にスピードが遅くなってしまうというのです。末續慎吾選手は、膝が下腹どころか股関節の高さにも達しないという非常に低いポジションをキープして走っています。この走法は「忍者走り」とよばれ、世界から注目を集めています。

なぜ日本人の場合は、腿を高く上げると失速してしまうのか？　その秘密を科学的に解明したのは、初動負荷理論の提唱者・小山裕史（やすし）トレーナーです。

「黒人や白人の骨格は、骨盤が”前傾”しています。そのため腿を高く上げても重心が低く抑えられ、キック力を効率よく前方への推進力に変えられます。それに対して日本人の骨格は、骨盤が”後傾”しています。そのため、腿を高く上げると背骨が起きてしまって重心が上がり、せっかくのキック力が前方ではなく上方に向いてしまうのです。したがって、日本人は腿を高く上げるような走法では絶対に速くは走れないのです（小山裕史談『スポーツ大陸—忍者走りが世界を変えた』NHK-BS）」

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引用：松原秀樹『整体×武道 アイキ・ウォーキング―中心軸を手に入れてみるみる体が細くなる歩き方 』

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目一杯の息、と欲

話：桜井章一

たとえば、海に素で潜るとき、初めての人は潜る前に目一杯に息を吸ったりするんですが、これだと海中に入ってすぐに息が苦しくなります。

一杯に吸っておけばより長い時間潜れるんじゃないかと考えるのでしょうが、それだとすぐに苦しくなってしまう。むしろ一息軽く吸って潜ったほうが、長く潜っていられるわけです。

これと同じで、いっぱいいっぱいの欲をもつと苦しくなって病になっていく。ほんの一息吸うように、欲を軽めにもつと楽々と生きられるんだと思います。

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引用：桜井章一『賢い身体 バカな身体』

六根清浄 大祓 [羽黒修験]

六根清浄（ろっこんしょうじょう）大祓（おおはらい）



妙法蓮華経に宣わく

人は即ち天が下の御賜なり

須く静め謐ることを掌るべし心は即ち神明の本の主たり

心神を傷むることなかれ



是の故に

目に諸々の不浄を見て心に諸々の不浄を見ず

耳に諸々の不浄を聞いて心に諸々の不浄を聞かず

鼻に諸々の不浄を嗅いて心に諸々の不浄を嗅かず

口に諸々の不浄を言って心に諸々の不浄を言わず

身に諸々の不浄を触れて心に諸々の不浄を触れず

意に諸々の不浄を思うて諸々の不浄を想はず

此の時に清潔よきことあり



諸々の法は影と像の如し

清く浄ければ仮にも穢るること無し

説を取らば得べからず

皆花よりぞ木の実とはなる我身は即ち六根清浄なり



六根清浄なるが故に五臓の神君安寧なり

五臓の神君安寧なるが故に天地の神と同根なり

天地の神と同根なるが故に万物の霊と同体なり

万物の霊と同体なるが故に為すところの願として成就せずということなし

無上の霊宝両部神道加持





※六根とは「眼・耳・鼻・舌・身・意」の六種の根。根は能力を意味し、さらにその能力を有する器官を云う。この６つの器官には、それに対応する「色（眼）・声（耳）・香（鼻）・味（舌）・触（身）・法（意）」の六種の認識作用が生ずるとされている。六根がその対象に対する執着を断って清らかな状態になることを「六根清浄（ろっこんしょうじょう）」という。



補足：柳生宗矩『兵法家伝書』より

みがかざる玖（あらたま）は、塵ほこりがつく也

みがきぬきたる玉は、泥中に入りてもけがれぬ也

0.5秒後の世界

「私たちの感覚世界へのアウェアネス（意識）は、実際に起こった時点からかなりの時間、遅延することになります。私たちが自覚したものは、それに先立つ”およそ0.5秒前にすでに起こっていること”になるのです。私たちは、現在の実際の瞬間について意識していません。私たちは常に少しだけ遅れていることになるのです」

 ベンジャミン・リベット
『マインド・タイム 脳と意識の時間 』



話：宇城憲治

人間には意識できない”無意識という時間帯”が存在していることが、『マインド・タイム』の著者ベンジャミン・リベット博士の実験により証明されています。

たとえば「危ない」と思って車のブレーキを踏むような場合、じつは身体は先に無意識に何かが動き、次に無意識の行動としてブレーキを踏む。これが0.2秒後なのだそうです。そしてブレーキを踏んでいることが自覚できるのは0.5秒後です。つまり、頭で「危険だ」と認識するのは0.5秒後であるということです。したがって、頭が「危ない」と思ったときからの意識の行動では遅いということです。危険な状況下では、気づいたときには手遅れという状態になりかねません。

事故などで危ない目に遭うと、そのコンマ何秒かのわずかの時間に、いろいろなことが浮かびます。そんなことを考えるような時間はないはずなのですが、あらゆるものがスローモーションになって見えたりします。自分の内面の時間が速くなる分、外面の時間の流れが遅くなるということです。すなわち、高速度撮影時の再生時のスローと同じことが起きているわけです。

このことは人によって時間が異なるということも示唆しています。人間におけるスピードはまさにその起こりがベンジャミン・リベットの言う、0.2秒前の世界なのか、0.5秒後の世界なのかで違ってくるのです。それは物事を身体で気づくか、頭で気づくかの差ともいえます。すなわち、0.5秒後の世界にとどまる人は、常に意識が働いているので行動に時間がかかります。また迷ったり悩んだりするときの時間も同じく止まったものになっていきます。

たとえば、電車におばあさんが乗ってきた。席を譲ろうかな、は意識であり0.5秒後の世界にあります。しかし、「気づいたら席を譲っている自分がいました」、これが無意識の行動であり0.2秒の世界です。無意識には、頭で考えるという意識が介入しません。

子供の時間は、大人と比べて桁違いに速いのです。それは大人は客観的な時間に縛られがちなのに対し、子供は主観的な時間の世界にいるからです。つまり主観的時間である内面のスピードは0.2秒内にあり、客観的時間の外面のスピードは0.5秒後にあり、どちらの時間にいるかで速い、遅いの差が出てくるということです。そしてそれは当然、その人の行動のスピードの差となって現れるのです。

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引用：宇城憲治『気によって解き明かされる 心と身体の神秘 』