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2015年11月22日日曜日

汗、大用現前 [平澤興]



〜話:平澤興〜


…


暑くなりますと、誰しも汗をかきます。

「大変汗が出てありがとうございます」と喜んでおる人はないと思うのでありますが、医学的に申しますと、汗が出るので温度の調節ができるのであります。我々の全然知らん間に温度が上がれば自然に汗が出るような仕掛けになっているのであります。

若さにもよりますし、人にもよりますが、1〜2リットルくらいの汗が一日に出ております。だいたい50〜60kgの身体の人で1リットル汗を出しますと、体温にしまして10℃くらい下げる放熱量があります。36℃の人がもし汗が出ないとすれば、それだけで死んでしまうかもしれません。

そう思ってみますと、汗そのものはそうありがたいことではないのでありますが、汗を出すという働きは大切です。実は汗だけではありません。汗腺といえども、広い意味の内臓であります。要するに内臓というものは、そんな具合に暑ければ暑いように、ちゃんとしかるべく働いてくれるわけであります。



禅語に

大用現前(だいゆう・げんぜん)

という言葉があります。

天地宇宙の真理というものは、そんなに変わるものではなくて、現に落ち着いて見れば、そんなに心配するようなことはない、皆あるべき姿にあると、そういう言葉だそうであります。

永平寺の道元禅師が、これでは難しくてわかりませんから、日本の歌につくりかえて、

水鳥の ゆくもかえるも あと絶えて
されども道は 忘れざりけり

と詠んでいます。

水鳥は帰ってしまって跡はなくなるが、それで結局また道を間違えないでちゃんと戻っていく。そんなようなもので、細かなことにこせこせしなくても自然には自然の道があるというような意味のようであります。


…


同じ解剖学者でも、卒業してしばらくの間は、本に書いてあることが一通りわかれば、一通りわかったような錯覚を起こします。私自身もそういう時代がありました。

しかし勉強すればするほど、心臓や肺はもちろんでありますが、ただそれらをつくる一つの細胞の構造もわからなくなってくるのであります。毎年、細胞の構造などについてノーベル賞を与えられておりますが、なるほどノーベル賞といえばすごい研究でありますが、自然の生命から考えたら、全くその中の

"針の頭のような点"

のことでしかないのであります。


…




引用:『致知』2015年12月号
平澤興「人間、この不思議なるもの」
平澤興 講話選集『生きる力』より




2014年5月8日木曜日

犬に仏性ありや




趙州和尚 因僧問

趙州(じょうしゅう)和尚、因(ちな)みに僧問う
ある僧が、趙州和尚に問うた

狗子還有仏性也無

「狗子(くす)還(は)た仏性(ぶっしょう)有りや」
「犬にも仏性がありますか」

州云

州云く
趙州は答えた

無

「無」
「無い」






同一眼見 同一耳聞

同一眼(どういつげん)に見、同一耳(どういつじ)に聞く
(歴代の祖師らと)同じ眼で見たり、同じ耳で聞く



将三百六十骨節 八萬四千毫竅 

三百六十の骨節、八万四千の毫竅(ごうきょう)を将(も)って
360の骨節と8万4,000の毛穴すべてをもって

通身起箇疑団 参箇無字

通身に箇(こ)の疑団を起こして、箇の無の字に参ぜよ
からだ全体を疑いの塊りにして、この無の一字に参ぜよ



如奪得関将軍大刀入手

関将軍の大刀を奪い得て手に入るるが如く
まるで関羽の大刀を奪い取ったがごとく

逢仏殺仏 逢祖殺祖

仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺す
仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺す







狗子仏性 全提正令

狗子(くす)仏性、全提(ぜんてい)正令(しょうれい)
犬に仏性あるかどうかと、丸出しされた仏陀の命令

纔渉有無 喪身失命

纔(わずか)に有無に渉(わた)れば、喪身(そうしん)失命(しつみょう)せん
有無の話をしたとたん、たちまち命を奪われる






抜粋:『無門関 (岩波文庫)』
翻訳:西村恵信




大道無門




無門為法門

無門を法門と為(な)す
入るべき門の無いのを法門とする



従門入者不是家珍

門より入る者は是(こ)れ家珍にあらず
門を通って入ってきたものは、家の宝といえない

従縁得者終始成壊

縁に従(よ)って得る者は終始成壊(じょうえ)す
縁によってできたものは始めと終わりがあって、成ったり壊れたりする



無風起浪

風無きに浪を起こす
風もないのに浪をおこす

好肉剜瘡

好肉に瘡(きず)を剜(えぐ)る
きれいな肌にわざわざ瘡をえぐる



掉棒打月

棒を掉(ふる)って月を打ち
棒を振り回して、空の月を打つ

隔靴爬痒

靴を隔てて痒(かゆがり)を爬(か)く
靴の上から痒みを掻く



不顧危亡 単刀直入

危亡を顧みず単刀直入せん
身命を惜しむことなく、ずばりこの門にとびこむ



設或躊躇

設(も)し或いは躊躇せば
もし少しでもこの門に入ることを躊躇するならば

也似隔窓看馬騎

也(ま)た窓を隔てて馬騎を看(み)るに似て
まるで窓越しに走馬を見るように

眨得眼来 早已蹉過

眼(まなこ)を眨得(さっとく)し来たらば、早く已(すで)に蹉過(さが)せん
瞬きのあいだに、真実はすれ違い去ってしまうであろう




大道無門

大道無門
大道に入る門は無く

千差有路

千差(せんしゃ)路(みち)有り
到るところが道なれば

透得此関

此の関を透得(とうとく)せば
無門の関を透過して

乾坤独歩

乾坤(けんこん)に独歩(どっぽ)せん
あとは天下の一人旅






抜粋:『無門関 (岩波文庫)』 無門慧開の自序
翻訳:西村恵信




笠の上の笠



笠上頂笠

笠上(りゅうじょう)に笠を頂く

乾竹絞汁

乾竹(かんちく)に汁を絞る



引用:『無門関 (岩波文庫)』 習庵の序