なぜ温かい？ 冷たいはずの白石温麺

宮城蔵王のふもと、白石というところには「温麺（うーめん）」という名物がある。

この「温麺」、「温かい麺」と書くけども、じつは「冷たい麺（ざる素麺）」。







なぜ「温かい麺」と書くのか？

それは、昔々のお話、江戸時代。白石のある親孝行な息子（大畑屋鈴木浅右衛門）が、胃腸の弱いの父親のためにと、旅の僧に教わった「油を使わない麺の製法」を苦心の末に会得し、さらには、食べやすいようにと短く折って茹でてあげました。

すると、その孝行話を伝え聞いたお殿様。「なんと、心温かな話か」と感無量。

それ以来、その素麺は「温麺（うーめん）」と呼ばれるようになったとさ。

「親思う心にまさる親心」北野武

北野武さんが芸能界に入って売れるようになった頃、お母さんから「カネをくれ」と言われたと言うんです。それからも何かにつけて法外なお金を要求されたと。

「とんでもない親だ」と思ったけれども、親には世話になったし、迷惑を掛けたのも事実だから、言われたままに出していたのだそうです。



そして、お母さんの命がもう何日もないという時に、軽井沢の病院に行った北野さんは、お母さんから「一冊の通帳」を渡されるんです。

帰りの新幹線の中で、その通帳を見た北野さんはビックリ。

「いままで渡していたお金が、全額入金されていた」

芸能界は浮き沈みの激しい世界ですから、お母さんとしては、息子が売れなくなった時のことを考えて、そっと蓄えておられたのでしょう。



「親思う心にまさる親心」

吉田松陰






引用：致知2013年6月号
「教化は国の急務なり　文部科学大臣・下村博文」

「孝」と「教」

「孝」という字は、子が幼い時は親が子を抱き、親が老いぼれれば子が親を背負うところからきているという。

しかし、放置して何もしないと、親と子は容易に断絶する。そうならないように鞭（攵）をもって指し示していく。

それが「教」だと、安岡氏は説いている。

抜粋：致知2013年6月号

落語 桂枝雀 「牛の丸薬」

桂枝雀　「牛の丸薬」

丸めただけの土くれが、狂える牛をなだめすかす？

その念の入った小細工とは？

酢はスッパイか？ 「三者一致」と「三者三様」

「三賢」というのが「釈迦」「孔子」「老子」を指す時

その三者の背景でもある「仏教（釈迦）」「儒教（孔子）」「道教（老子）」をも示唆する。



その三者の前に、置かれる大壺。

その大壺に満たされているのは「桃花酸（とうかさん）」。酢の一種である。



その酢をペロリとひと舐めした三者、一様に口をすぼめる。

「すっぱ！」

この「三酸図」の意味するところは、教えは三者それぞれといえども、大元の思想には「共通するところ」がある、というもの。すなわち「三者一致（三教一致）」である。







ところが、その全く別の解釈も成立する。

三者とも同じように酢を舐めるのだが、その反応がそれぞれに異なる。

「釈迦は酢にあまり慣れていないのか、顔をしかめ『苦い』と言う。孔子は思わず口をすぼめ『酸っぱい』と言う。老子は表情も変えずに『甘い』と言う」



まさに「三者三様」。

仏教（釈迦）が古いといいたいのか、儒教（孔子）が正直だといいたいのか、道教（老子）が奥深いといいたいのかは知らない。

この解釈は、「三者一致」を鼻で諷するかのようである。