「カーツワイル朗読機」との出会い【TED】

ロン・マッカラム
Ron MacCallum
私の読書を可能にした技術革新
How technology allowed me to read


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 1974年にアメリカのレイ・カーツワイルが 本をスキャンして読み上げてくれる機械を 作り始めました
In 1974, the great Ray Kurzweil, the American inventor, worked on building a machine that would scan books and read them out in synthetic speech. 

当時のOCRは単一のフォントでしか 正しく動作しませんでしたが CCDのフラットベッドスキャナと 音声合成の組み合わせにより どんなフォントにも対応する機械を作ったのです
Optical character recognition units then only operated usually on one font, but by using charge-coupled device flatbed scanners and speech synthesizers, he developed a machine that could read any font. 

洗濯機のように大きな彼の機械は 1976年1月13日に発売されました
And his machine, which was as big as a washing machine, was launched on the 13th of January, 1976. 

1989年の3月に 商用化されたカーツワイル朗読機に 初めて触れた私は驚きました
I saw my first commercially available Kurzweil in March 1989, and it blew me away, 

1989年の9月に私はモナシュ大学の 法学部で準教授として 指名されたタイミングで 法学部は私が使えるようにと 導入してくれました
and in September 1989, the month that my associate professorship at Monash University was announced, the law school got one, and I could use it. 

生まれて初めて 本をスキャナーに置くだけで 読めるようになったのです
For the first time, I could read what I wanted to read by putting a book on the scanner. 

人々に親切にする必要はなくなりました! (笑)
I didn't have to be nice to people!

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「右」「左」という言葉をつかわない民族【TED】

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私の好きな例を いくつかお話ししましょう
So let me tell you about some of my favorite examples. 

まず 私が研究する機会のあった― オーストラリアの アボリジニの話から始めましょう
I'll start with an example from an Aboriginal community in Australia that I had the chance to work with. 

これはクウク・サアヨッレ族の人々です
These are the Kuuk Thaayorre people. 

ヨーク岬半島の西端の ポーンプラーウに住んでいます
They live in Pormpuraaw at the very west edge of Cape York. 

クウク・サアヨッレ語の 面白いところは
What's cool about Kuuk Thaayorre is, 

「左」や「右」という言い方はせず
in Kuuk Thaayorre, they don't use words like "left" and "right," 

あらゆることを 東西南北の方角で 言い表すことです
and instead, everything is in cardinal directions: north, south, east and west. 

文字通りに 「あらゆること」を表します
And when I say everything, I really mean everything. 

「あら 南西の脚にアリがいるわよ」 みたいな言い方をするんです
You would say something like, "Oh, there's an ant on your southwest leg." 

あるいは「コップを少し 北北東にずらして」とか
Or, "Move your cup to the north-northeast a little bit." 

挨拶にしても クウク・サアヨッレ語では
In fact, the way that you say "hello" in Kuuk Thaayorre is you say, 

「どちらの方に行くの？」と言い
"Which way are you going?" 

それに対する答えは
And the answer should be, 

「ちょっと北北東の方へ あなたは？」という具合です
"North-northeast in the far distance. How about you?"

考えてみてください 一日の中で
So imagine as you're walking around your day, 

会う人 会う人に
every person you greet, 

向かう方角を 言わなきゃいけないんです
you have to report your heading direction.

(笑)
(Laughter)

方角に鋭くなることでしょう
But that would actually get you oriented pretty fast, right? 

どの方角に向かっているのか 分からないと 挨拶もできないんですから
Because you literally couldn't get past "hello," if you didn't know which way you were going. 

実際このような言語を話す人たちは 方角をとても良く把握しています
In fact, people who speak languages like this stay oriented really well. 

かつて人間に可能だと 思われていたよりも ずっとです
They stay oriented better than we used to think humans could. 

生物学的な理由により この面で人間は 他の動物より 劣ると思われていました
We used to think that humans were worse than other creatures because of some biological excuse: 

人間は嘴や鱗に 磁石がないからと
"Oh, we don't have magnets in our beaks or in our scales." 

でも 言語や文化が そうすることを求めるなら
No; if your language and your culture trains you to do it, 

できるようになるんです
actually, you can do it. 

世界には方角を本当によく 把握している人々がいます
There are humans around the world who stay oriented really well.

これが 私たちのあり方と いかに違うか分かるように
And just to get us in agreement about how different this is from the way we do it, 

ちょっと目を閉じて いただけますか
I want you all to close your eyes for a second 

では 南東を 指差してください
and point southeast.

(笑)
(Laughter)

目は閉じたままで
Keep your eyes closed. 

指差して
Point. 

じゃあ 目を開けていいですよ
OK, so you can open your eyes. 

皆さん あっちを指したり こっちを指したりで
I see you guys pointing there, there, there, there, there ... 

どっちなのか 私も分かりませんが—
I don't know which way it is myself --

(笑)
(Laughter)

皆さん あんまり 助けになりませんでした
You have not been a lot of help.

(笑)
(Laughter)

どうも この会場にいる人は 方角には疎いようです
So let's just say the accuracy in this room was not very high. 

言語によって認知力に 大きな違いが生じているということです
This is a big difference in cognitive ability across languages, right? 

皆さんのようなグループでは
Where one group -- very distinguished group like you guys -- 

どっちがどの方角なのか 分かりませんが
doesn't know which way is which, 

別のグループでは
but in another group, 

５歳児に聞いても 正しい答えが返ってきます
I could ask a five-year-old and they would know.

(笑)
(Laughter)

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From:TED
レラ・ボロディツキー
Lera Boroditsky
言語はいかに我々の考えを形作るのか
How language shapes the way we think

「２つの言語をもつことは、２つの魂をもつことである」【Charlemagne】

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神聖ローマ皇帝 シャルルマーニュは
Charlemagne, Holy Roman emperor, said, 

「第２の言語を持つのは 第２の魂を持つことである」と言いましたが
"To have a second language is to have a second soul" -- 

これは言語が現実を作り出すという 強い主張です
strong statement that language crafts reality. 

一方で
But on the other hand, 

シェイクスピアは ジュリエットに言わせています
Shakespeare has Juliet say, 

「名前が何だというの？
"What's in a name? 

バラは別の名前で呼ぼうと 変わらず いい香りがするでしょう」
A rose by any other name would smell as sweet." 

これは名前によって現実は変わらないと 言っているように聞こえます
Well, that suggests that maybe language doesn't craft reality.

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レラ・ボロディツキー
Lera Boroditsky
言語はいかに我々の考えを形作るのか
How language shapes the way we think

I learned silence from the talkative 【TED】

話：エリフ・シャファク
Elif Shafak

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The Lebanese poet Khalil Gibran used to say, "I learned silence from the talkative and tolerance from the intolerant and kindness from the unkind."
レバノンの詩人 ハリール・ジブラーンはこう言っています 「私はおしゃべりな人々から 沈黙を学び 不寛容な人々から寛容を学び 不親切な人々から親切を学んだ」

I think it's a great motto for our times.
この時代にとって 素晴らしい標語だと思います

So from populist demagogues, we will learn the indispensability of democracy.
ポピュリストの扇動家から 私たちに民主主義が 不可欠なことを学び

And from isolationists, we will learn the need for global solidarity.
孤立主義者から 地球規模での連帯の必要性を学び

And from tribalists, we will learn the beauty of cosmopolitanism and thebeauty of diversity.
部族主義から 世界市民主義と多様性の 美しさを学ぶことができるのです

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液体的な国、個体的な国 the liquid lands, the solid lands【TED】

From:
エリフ・シャファク
Elif Shafak
多様な考え方が持つ革命的な力

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Years ago, when I was still living in Istanbul, an American scholar working on women writers in the Middle East came to see me.
数年前 まだ私が イスタンブールに住んでいた頃 中東の女性作家を研究する アメリカの学者が 私に会いにきました

And/ at some point in our exchange, she said, "I understand why you're a feminist,because, you know, you live in Turkey."
会話の中で 彼女はこう言いました 「あなたがフェミニストである理由は トルコに住んでいるからでしょ」

And I said to her, "I don't understand why you're not a feminist, because, you know, you live in America."
私はこう返しました 「あなたがフェミニストでない 理由が分かりません アメリカに住んでいるのに」

(Laughter)
（笑）

And she laughed.
彼女は笑いました

She took it as a joke, and the moment passed.
ジョークだと思ったのです そして その時は過ぎたのです

But the way she had divided the world into two imaginary camps, into twoopposite camps -- it bothered me and it stayed with me.
しかし 世界を架空の 対立する二つの集団に分ける 彼女の見方は 私を困惑させ 気にかかりました

According to this imaginary map, some parts of the world were liquidcountries.
彼女の頭の中の地図では 世界のある地域は 液体的な国となります

They were like choppy waters not yet settled.
これらの国はまだ静まっておらず 揺れる波のようです

Some other parts of the world, namely the West, were solid, safe and stable.
他のある地域は ― 西洋のことですが 固体的で 安全で安定しています

So it was the liquid lands that needed feminism and activism and humanrights, and those of us who were unfortunate enough to come from suchplaces had to keep struggling for these most essential values.
ですから 液体的な土地には フェミニズムや 活動主義や人権が必要です そして不幸にも液体的な土地の 出身者である私たちは これらの最も不可欠な価値のために 闘い続けなければならないのです

But there was hope.
希望はあります

Since history moved forward, even the most unsteady lands would somedaycatch up.
歴史は前に進むのですから 最も不安定な土地でさえ いつかは追いつくはずです

And meanwhile, the citizens of solid lands could take comfort in the progressof history and in the triumph of the liberal order.
同時に固体的な土地の人々も 歴史の進捗と自由主義秩序の勝利に 慰めを見いだせます

They could support the struggles of other people elsewhere, but theythemselves did not have to struggle for the basics of democracy anymore,because they were beyond that stage.
彼らは他の土地にいる他の人々の 闘いを支援できますが 彼ら自身は民主主義の基礎のために 闘う必要はないのです もうその段階を越えているからです

I think in the year 2016, this hierarchical geography was shattered to pieces.
2016年において このような階層的な地域分けは 粉みじんになっていると思います

Our world no longer follows this dualistic pattern in the scholar's mind, if itever did.
私たちの世界は先程の学者の言う 二元論の様式に従っていません かつては従っていたかもしれませんが

Now we know that history does not necessarily move forward.
いまや私達は歴史が必ずしも 前に進まないことを知っています

Sometimes it draws circles, even slides backwards, and that generations canmake the same mistakes that their great-grandfathers had made.
ときに歴史は円を描きます 後滑りすることさえあります 曽祖父の代が犯した過ちを 何代にも渡って繰り返す可能性もあるのです

And now we know that there's no such thing as solid countries versus liquidcountries.
私達は今や固体的な国と液体的な国との 対立は存在しないことを知っています

In fact, we are all living in liquid times, just like the late Zygmunt Bauman toldus.
事実 私たちは皆 液体的な時代を生きているのです 故ジグムント・バウマンが 教えてくれたとおりです

And Bauman had another definition for our age.
バウマンは私たちの時代に もう一つの定義を与えています

He used to say we are all going to be walking on moving sands.
私たちは移動する砂の上を 歩いているようなものだと言っています

And if that's the case, I think, it should concern us women more than men,because when societies slide backwards into authoritarianism, nationalism orreligious fanaticism, women have much more to lose.
もしそれが本当だとしたら このことは男性よりも 女性に より重要なことです なぜなら 社会が権威主義やナショナリズム 狂信的な宗教に後戻りした時 女性は失うものを より多く持っているからです

That is why this needs to be a vital moment, not only for global activism, butin my opinion, for global sisterhood as well.
したがって 今はとても重要な時なのです 世界的な活動主義にとってだけでなく 私の意見では 女性団結にとっても 重要なときなのです

(Applause)
（拍手）

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明るい灰色、暗い灰色【目の錯覚】

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この目の錯覚は ご存じかもしれませんが
You might have seen this illusion before, 

新たな方向から 考えて頂きたいと思います
but I'd like you to think about it in a new way. 

AとBの２つの区画を 見ていただくと
If you look at those two patches, A and B, 

灰色の濃さが非常に異なって 見えるはずです
they should look to you to be very different shades of gray, right? 

でも実際は全く同じ濃さなんです
But they are in fact exactly the same shade. 

それを示すことができます
And I can illustrate this. 

第２バージョンの絵では ２つの区画を 灰色のバーで繋いでいて
If I put up a second version of the image here and join the two patches with a gray-colored bar, 

全く違いがなく見えますね
you can see there's no difference. 

灰色の濃さは全く同じなんです
It's exactly the same shade of gray. 

もしまだ信じられないなら
And if you still don't believe me, 

バーをずらして 区画に重ねてみましょう
I'll bring the bar across and join them up. 

一色の灰色の塊になり
It's a single colored block of gray, 

違いは全くありません
there's no difference at all. 

これは手品でも何でもなく
This isn't any kind of magic trick. 

灰色の濃さは同じです
It's the same shade of gray, 

でも バーを取りのけると
but take it away again, 

また違って見えるようになります
and it looks different. 

何が起きているのかというと
So what's happening here is 

脳は事前の期待を 用いているのです
that the brain is using its prior expectations 

それは視覚野の回路の中に 深く構築されており 「影がかかると 物の表面は より暗く見える」ということです
built deeply into the circuits of the visual cortex that a cast shadow dims the appearance of a surface, 

それでBが実際より 明るく見えるんです
so that we see B as lighter than it really is.

…

引用：

アニル・セス
Anil Seth
脳が「意識された現実」という幻覚を作り出す仕組み
Your brain hallucinates your conscious reality

脳による Best Guess【TED】

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まずは身の周りの世界 という経験と 予測エンジンとしての脳という 重要な考えについて考えてみましょう
Let's start with experiences of the world around us, and with the important idea of the brain as a prediction engine.

脳の身になって 想像してください
Imagine being a brain. 

固い頭蓋骨に 閉じ込められ
You're locked inside a bony skull, 

外の世界で何が起きているのか 理解しようとしています
trying to figure what's out there in the world. 

頭蓋骨の中には 光はありません
There's no lights inside the skull. 

音もありません
There's no sound either. 

唯一利用できる電気的インパルスに 頼らざるを得ないのですが
All you've got to go on is streams of electrical impulses 

これは何であれ 世界の事物とは 間接的に関わっているに すぎません
which are only indirectly related to things in the world, whatever they may be. 

ですから何がそこにあるかを 知るという「知覚」は 情報に基づく推測の過程に ならざるを得ません
So perception -- figuring out what's there -- has to be a process of informed guesswork 

そこでは脳は これらの感覚的な信号を 世界がどんなものかについての 事前の期待や信念と結びつけて 何がその信号を起こしたのか 最善の推測を構成します
in which the brain combines these sensory signals with its prior expectations or beliefs about the way the world is to form its best guess of what caused those signals. 

脳が音を聞いたり光を見たり している訳ではありません
The brain doesn't hear sound or see light. 

私たちが知覚するのは 世界で起きていることに関する最善の推測です
What we perceive is its best guess of what's out there in the world.

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引用：

アニル・セス
Anil Seth
脳が「意識された現実」という幻覚を作り出す仕組み
Your brain hallucinates your conscious reality

施しか、押し付けか［Jeffrey Brown］

ブルンジ共和国には古い諺があって まさにその通りなのです

 The old adage that comes from Burundi is right: 

「施しも、相手の気持ちを無視すれば、ただの押しつけ」

that you do for me, without me, you do to me. 

ジェフェリー・ブラウン
Jeffrey Brown

過去に払うことのできる経緯［Karina Galperin］

El mejor homenaje que podemos hacerle al pasado es mejorar lo que recibimos.

過去に払うことのできる 最高の敬意は 過去が与えてくれたものを 自らの手で改善することです

Karina Galperin
カリーナ・ガルペリン

引用：
カリーナ・ガルペリン「発音通りに言葉を綴ろう」

Make people laugh, then think [Ig nobel]

Make people laugh, then think.
Marc Abrahams

ブルーゾーンとは？

世界には、ある地域の10倍も多くの人々が100歳以上まで健康に生きる地域がある。それをダン・ベットナー（Dan Buettner）は『ブルーゾーン（The Blue Zones ）』と呼ぶ。彼はナショナルジオグラフィックのライターであり、長寿の秘密（a de facto formula for longevity）を研究している。

ダンは言う。

「科学的に言えば、ヒトの体の寿命は約90年です。人体には35兆の細胞があり、これらの細胞は８年に一度は入れ替わっています。そして入れ替わるたびに、いくらかダメージを受ける。ダメージは蓄積され指数関数的に増えていきます。昔われわれが持っていたビートルズのアルバムをカセットテープにコピーして、友人にそのテープをまたコピーして、それを繰り返すとひどい音になっていきました。細胞でもちょうど同じことが起こるのです。だから、65歳の人間は12歳の人間の125倍の速さで老いていくのです。フラミンガム研究では、親友３人が肥満なら自分も肥満になる可能性が５割高くなることが知られています。つまり、不健康な人たちに囲まれていると、長期的に不健康になってしまうのです」

ヒトの寿命の限界（biological limits）は、10％が遺伝的に決まっているという（Danish Twin Study）。残りの90％はといえば生活習慣（lifestyle）が決めるそうだ。



長寿のための”最適な生活習慣（the optimal formula of longevity）”とは？







たとえば、イタリアのサルデーニャ島（Sardinia）。

Dan「島には140万人が住んでいますが、ヌオロ県（Nuoro province）という高地地帯がブルーゾーン（長寿地域）です。この地方では男性のほうが長寿で、100歳以上の人がアメリカの10倍以上も居ます（アメリカでは5000人に一人）。ただ単に100歳以上であるだけでなく、彼らは非常に活動的です。102歳の老人がバイクで仕事に出かけ、60歳も若い相手を腕相撲で負かすほどなのです（笑）」

村の歴史はキリストの時代にまで遡り、青銅器時代の文化が今なお温存されている。不毛な土地柄から、ほとんどが羊飼いをして暮し、低強度の肉体運動（low-intensity physical activity）が規則正しく続けられてきた。食事はほとんどが植物性（plant-based）。デュラム小麦（carta musica）でつくられた非発酵の全粒小麦パン、草で飼育された動物（grass-fed animals）のチーズ（オメガ3脂肪酸を多く含む）、通常のワインよりもポリフェノールを３倍も含むワイン（Cannonau）。

Dan「本当の秘密は、彼らが社会を形成する方法にあります。サルデーニャでは、齢をとるにつれて人間の価値が高まり（the older you get, the more equity you have）、その知恵を賞賛されるのです。アメリカでは、社会的な価値は24歳でピークになりますけどね（笑）」

また『祖母効果（the grandmather effect）』というものも見受けられる。年老いた両親が家族の近くにいることで、子供の寿命が４～６年延びるという（死亡率と疾病罹患率がより低くなる）。







日本の沖縄もブルーゾーンの一つだ。

Dan「沖縄本島の北部は世界一の長寿地域で、疾患なしで世界最長寿の人々が住んでいます。長い時間を生きたあとは、眠っている間にサッと他界します。それもなんと、しばしばセックスの後にです（笑）」

100歳以上の人口はアメリカの５倍以上。大腸ガンと乳ガンの発生率は５分の１（アメリカでは大きな死因）。食生活は植物性が中心で（plant-based diet）、いろいろな色の野菜を食べ、アメリカ人の８倍の量の豆腐を食べる。

Dan「何を食べるかよりも”どう食べるか（how they eat it）”が重要です。アメリカで問題となっている過食（overeating）を防ぐ方法がたくさんあるのです。たとえば”小さな皿（smaller plates）で食べること”。また彼らには3000年前からの古い格言があります。孔子（Confucius）の言葉『腹八分（The Hare Hatchi Bu）』、それを食事のまえに唱えます。腹八分とは満腹の20％手前で食べるのを止めること。満腹感（full feeling）が腹部から脳に伝わるには30分かかりますから、あらかじめ80％で止めることで過食を防いでいるのです」







『孤独は死への早道（isolation kills）』とダンは言う。

Dan「15年前、平均的アメリカ人には親友が３人いましたが、現在は1.5人になっています。もし沖縄で生まれたならば生涯を通じて付き合える友達が６人は持てます。沖縄には”模合（もあい）”という共同体があり、模合に入ると状況が悪いときや子供が病気のとき、親が死んだときなど誰かが助けになってくれます。順番に一定の金額を受け取ることができます」



Dan「アメリカでは仕事の時代が終わると、ある日ボンッと引退しますが、沖縄には”引退（retirement）”という単語がありません。その代わりに人生すべてを表す単語である”生き甲斐”があります。大ざっぱに約すれば、生き甲斐は”翌朝、目覚めるための理由（the reason for which you wake up in the morning）”となります」

翌朝、なんのために目覚めるか？

102歳の空手家は「空手道を発展させること」と答え、100歳の漁師は「家族ために週３回、魚を獲ってくること」と言った。102歳の女性の場合、彼女の生き甲斐は「101歳半離れた曾曾曾孫だ」と答えた。







世界のブルーゾーン（長寿地域）に共通する文化とは？

Dan「誰も運動を、つまり我々が考えるような運動（マラソンやヨガ）をしていません。その代わりに、彼らの生活それ自体が常に肉体活動と結びついています。100歳になる沖縄の女性たちは、毎日30回も40回も立ったり座ったりして、いろいろな場所にも行きます。サルデーニャの人たちは複数階の家に住み、階段を上ったり下りたりを繰り返します。店に行くのも教会に行くのも、友達の家に行くのもすべてが歩きです。彼らはじつによく歩きます。それはボケを予防できる唯一証明された行為です」

Dan「便利な道具などありません。庭仕事や家事をやってくれる押しボタンはありません。ケーキの生地をつくりたければ、自分の手で混ぜなければなりません。97歳の男性は、垣根をつくるのにセメントをこね、自分で柱を立てて回るのです」

Dan「どの文化にも”くつろぐ時間（time to downshift）”があります。サルデーニャ人は祈ります。沖縄人は先祖を祀っています。彼らには、沖縄の”生き甲斐”のような言葉があります。ブルーゾーンの人々は人生の意味を知っており、活動的な人生を過ごしています」

Dan「少しだけお酒を飲みます。肉を食べないというより、豆や木の実をたくさん食べます。そして過食を避ける方法をもっています」







Dan「これらの根底には、彼らの人間関係（how they connect）があります。家族を第一に考えて（put their families first）、子供や老人をよく世話します。彼らは生まれた時から、きちんとした人たち（the right people）に囲まれているのです。長寿に関しては、飲み薬やそのほかの短期的な解決方法（short term fix）は存在しないのです」













（了）






ソース：TED Talk
ダン・ベットナー「100歳を超えて生きるには」

Web履歴から予測される「妊娠スコア」

これはTargetという会社のロゴ
So this is Target, the company.

この哀れな妊婦のお腹に ロゴを意味もなく 貼りつけたのではありません
I didn't just put that logo on this poor, pregnant woman's belly.

雑誌フォーブスに載った逸話を ご覧になったかもしれません 。Targetはこの15歳の少女が 親に妊娠を打ち明ける２週も前に 哺乳瓶、おむつ、 ベビーベッドの 広告とクーポン券を 送りつけたのです
You may have seen this anecdote that was printed in Forbes magazine where Target sent a flyer to this 15-year-old girl with advertisements and coupons for baby bottles and diapers and cribs two weeks before she told her parents that she was pregnant.



父親は激怒しました
Yeah, the dad was really upset.

Targetは 親さえ知らない 高校生の少女の妊娠を どうして知っていたのか？
He said, "How did Target figure out that this high school girl was pregnant before she told her parents?"



判明したことは 彼らには 何十万という顧客の 購入履歴データがあり 彼らが言う所の 妊娠スコアというものを計算したのです
It turns out that they have the purchase history for hundreds of thousands of customers and they compute what they call a pregnancy score,

単に妊娠の判断だけでなく 予定日の推定さえするのです
which is not just whether or not a woman's pregnant, but what her due date is.

すぐそれと分かる購入品— 例えばベビーベッドや 赤ちゃん服だけでなく いつもよりビタミン剤を 多めに買ったとか おむつを入れるのに必要であろう 大きな手さげカバンを 買ったということから 推測するのです
And they compute that not by looking at the obvious things, like, she's buying a crib or baby clothes, but things like, she bought more vitamins than she normally had, or she bought a handbag that's big enough to hold diapers.

それぞれの物は 購入したからと言って 何かがばれる訳ではなさそうですが
And by themselves, those purchases don't seem like they might reveal a lot,

そういった購入行動のパターンを 他の数千人の人々のデータと 照らし合わせることによって その意味が見えてきます
but it's a pattern of behavior that, when you take it in the context of thousands of other people, starts to actually reveal some insights.







フェイスブックには 月間ユーザーが12億います
Facebook has 1.2 billion users per month.

つまり地球上のインターネット人口の― 半分がフェイスブックを利用しています
So half the Earth's Internet population is using Facebook.

他のサイトと同様に ITのスキルが殆どなくても ネット上の人格を作ることができる
They are a site, along with others, that has allowed people to create an online persona with very little technical skill,

そんなサイトであり 人々は個人的な情報を大量に 投稿してきたのです
and people responded by putting huge amounts of personal data online.

その結果 何億という人々の 行動パターン 好みや人口統計データなどが 得られるのです。こんなことは 過去には有りませんでした
So the result is that we have behavioral, preference, demographic data for hundreds of millions of people, which is unprecedented in history.



私のようなコンピュータ科学者にとって これは意味深く 私は人々が共有した情報から 本人が公開しているとは思いもしない 多くの隠された特性を予測できる モデルを構築することができました
And as a computer scientist, what this means is that I've been able to build models that can predict all sorts of hidden attributes for all of you that you don't even know you're sharing information about.

科学者はそれによって 人々の— ネット上での交流を 手助け出来るのですが そんなに利他的でない 応用もあります
As scientists, we use that to help the way people interact online, but there's less altruistic applications,

問題はユーザーが この様な技術の存在やしくみを理解せず たとえ知っていたとしても コントロールする手段が無いことです
and there's a problem in that users don't really understand these techniques and how they work, and even if they did, they don't have a lot of control over it.



…





引用：TEDxMidAtlantic 2013
ジェニファー・ゴルベック Jennifer Golbeck
カーリー・フライの謎解き — ソーシャルメディアでの「いいね！」があなたの秘密を明かす？
The curly fry conundrum: Why social media “likes” say more than you might think

20代という飛行機 [TED]

話：メグ・ジェイ（Meg Jay）

20代の人たちは、ロサンゼルス国際空港から西のどこかに向けて、今まさに飛び立とうとする飛行機のようなものです。
Twenty-somethings are like airplanes just leaving LAX, bound for somewhere west.

 離陸直後にちょっと経路を変更するだけで、着陸地点がアラスカになったりフィジーになったりします。
Right after takeoff, a slight change in course is the difference between landing in Alaska or Fiji.

同様に、21歳や25歳もしくは29歳でも、１回の素晴らしい会話や１度の転機、１つの優れたTEDトークが何年にも、または何世代にも渡って絶大な影響を与えることができるのです。
Likewise, at 21 or 25 or even 29, one good conversation, one good break, one good TED Talk, can have an enormous effect across years and even generations to come.

引用：TED Talks
メグ・ジェイ「30歳は昔の20歳ではありません」

「To this day」シェーン・コイザン

She was eight years old, our first day of grade three when she got called ugly.

彼女は8歳だった。3年生の初日にブスと言われた。

We both got moved to the back of class so we would stop getting bombarded by spitballs. But the school halls were a battleground.

僕たちは教室の後ろに座らされた。後ろから紙つぶてが投げつけられないように。でも、廊下は戦場だった。

We found ourselves outnumbered day after wretched day. We used to stay inside for recess, because outside was worse.

多勢に無勢で過ごす みじめな日々。最悪の室外を避けて 休み時間も教室を出ない。



Outside, we'd have to rehearse running away, or learn to stay still like statues, giving no clues that we were there.

外では繰り返し走って逃げるか― 彫像のようにじっとして気配を消すしかなかった。

In grade five, they taped a sign to the front of her desk that read, "Beware of dog."

5年生のとき、彼女の机の前にこんな貼り紙 「犬に注意」。



To this day, despite a loving husband, she doesn't think she's beautiful because of a birthmark that takes up a little less than half her face.

今でもまだ、彼女は自分を美しいと思えない、愛してくれる夫がいるにも関わらず。顔の半分近くある生まれつきのアザのせいだ。

Kids used to say, "She looks like a wrong answer that someone tried to erase, but couldn't quite get the job done."

「消そうとして消しきれなかった間違った答えみたいだ」と、ほかの子らはからかった。



And they'll never understand that she's raising two kids whose definition of beauty begins with the word "Mom,"

彼らには永遠に理解できないだろう、彼女には2人の子どもをがいて、 その子たちがママを美しいと思っていることを。

because they see her heart before they see her skin, 

子どもたちは肌よりも先に、心を見るから。

because she's only ever always been amazing.

彼女はいつも、ほかの誰よりも素晴らしいから。

「その寿司ネタは、本当にマグロ？」。欺けないバイオ・ハッカーの眼

いつも道路に「プレゼント」を置いていくのは、いったいどこの飼い犬の仕業か？

あるバイオ・ハッカーは、誰の犬かを見つけようと、近所中すべての犬とボール遊びをしながら、そのテニスボールに「付着した唾液」を採集して回った。

その唾液のDNAを分析した結果、「プレゼント」の犯人（犯犬？）が判明（笑）。



いまやDNAを読み書きするのは、DIY（日曜大工）の領域。

30億文字以上のヒトゲノム（人の遺伝子）ですら、1日のうちに1,000ユーロ（約12万円）以下でできるとのこと。



バイオ・ハッカーというのは、個人（もしくは小グループ）でそうした取り組みをする人々のことだが、知識のない人々は彼らを「フランケンシュタインを造り出そうとしている」と恐れる（笑）。

だが、病原菌を扱わない彼らは、バイオ・テロリストとは一線を画する。実際のところ、アメリカやヨーロッパなどの彼らのコミュニティでは「倫理協定」が締結されており、倫理という面で「従来の科学よりも、ずっと先を行っている」とのこと。



そのキャビアが、本当にチョウザメの卵なのか？

その寿司ネタが、本当にマグロなのか？

大金をはたいたヤギのチーズが、本当にヤギのものなのか？



世界中にいるバイオ・ハッカーたちの眼は、決して欺けない。

そんな一人、エレンは言う。

「これは全く新しい分野であり、ブルックリン風に言えば『お楽しみはこれから（You ain't seen nothin'）』」






出典：TED
エレン・ジョーゲンセン（Ellen Jorgensen）
「個人でもできるバイオハッキング（Biohacking -- you can do it, too）」

「僕たちは勝利する（We are going to win）」U2ボノ

ワエル・ゴニム（Wael Ghonim）のことを 知っている人もいると思う。

エジプト、タリハール広場のデモのきっかけとなったフェイスブックグループのひとつを作った人で、そのために投獄もされている。僕の頭には彼の言葉が刻み込まれている。



「僕たちは勝利する。なぜなら、政治のことを知らないから。

　We are going to win because we don't understand politics.

　僕たちは勝利する。なぜなら、政治家のように汚い手段を使わないから。

　We are going to win because we don't play their dirty games.

　僕たちは勝利する。なぜなら、政治的なアジェンダを持っていないから。

　We are going to win because we don't have a party political agenda.



　僕たちは勝利する。なぜなら、僕たちが流す涙は- 心から流れ出たものだから。

　We are going to win because the tears that come from our eyes actually come from our hearts.

　僕たちは勝利する。なぜなら、僕たちには夢があり - その夢のためなら 喜んで立ち上がるから

　We are going to win because we have dreams, and we're willing to stand up for those dreams.」



ワエルの言うとおりだ（Wael is right）。僕たちがひとつにまとまれば勝つのは僕たちだ（We're going to win if we work together as one）。

なぜなら、団結した人々の力は、権力を持つ者よりもずっと強いのだから（because the power of the people is so much stronger than the people in power）。







引用：TED
ボノ（U2）：貧困についての良いニュース（そう、いいニュースもあるんだ）
Bono: The good news on poverty (Yes, there's good news)

その正義は、人々を分裂させるだけなのか？

「正義をふりかざす人ほど、困った人はいない…」

そんなつぶやきが、被災地から漏れ聞こえてきた。

「一方的に放射能の恐怖などを声高に叫ばれても…」



正義を口走った時に生まれるのは、調和ではなかった。

「分裂」しか生み出さない…。



「だから、正義、正義とわめかないでほしい…」

それが正直、被災地の方々の本音だった。



詩人・田村隆一は、「木」という詩に、こんなフレーズを詠んでいる。

「木は愛とか正義とか、わめかないから好きだ」



太平洋を隔てた「正義の国」アメリカでは、弁護士ブライアン・スティーブンソンが、似たようなことをTEDの講演で訴えていた。

「この世界の大半で、貧困の対極にあるのは富ではありません。むしろ『正義』なのです」

この正義の国は、13歳の少年を死ぬまで牢屋に入れておくことのできる、世界で唯一の国。そして、殺人の被害者が黒人ではなく白人だと、11倍も死刑になる可能性が高まり、もし殺したのが黒人で、殺されたのが白人ならば、その確率は22倍にまで跳ね上がる。



「もし、その正義が分裂を生むだけならば、そんな正義は犬にでも食わせてしまえ」

そんな言葉も言いたくなろう。



先の詩人・田村隆一は、「ほんとうに木はわめかないのか？」と自問する。そして、こう答える。

「木は愛そのものだ。それでなかったら、小鳥が飛んできて、枝にとまるはずがない」

「正義そのものだ。それでなかったら、地下水を根から吸い上げて、空にかえすはずがない」






出典：致知2013年3月号
「人生を照らす言葉　鈴木秀子」