吉田松陰の「狂狷」、孔子の「狂狷」

此道を興すには、狂者にあらざれば興すことあたはず

此道を守るには、狷者にあらざれば守ることあたはず



幕末の苛烈な志士「吉田松陰」

その彼が投獄中にまとめたという「講孟余話（こうもうよわ）」。その書に、上記の文言が見られる。



狂者にして狷者、「狂狷（きょうけん）」にならん。この道を興し、守るため。

そう、吉田松陰は言うのであった。







「狂狷」とは、孔子の論語に見られる言葉である。

「子曰わく、中行を得てこれに与（くみ）せずんば、必ずや『狂狷（きょうけん）』か。狂者は進みて取り、狷者は為さざる所あり」



孔子は「狂者（理想家）」か「狷者（頑固者）」と交わるのが良いと言っている（もし、徳のある人がそばにいないのであれば）。

なぜなら、狂者は善いことを進んで受け入れ（進取）、狷者は悪いことをしない（不爲）からだ。







本来、「狂」にも「狷」にも良い意味はない。その文字に「獣偏」がついていることが、それを示している。

だが、孔子も吉田松陰も、「狂狷」を良しとした。両者の生きた時代は、それも必要な乱世でもあった。



死して不朽の見込みあらば、いつでも死ぬべし

生きて大業の見込みあらば、いつでも生くべし

そう言っていた吉田松陰は、齢30にして斬首刑に処される。



身はたとひ

武蔵の野辺に朽ちぬとも

留め置かまし

大和魂



死して不朽となった吉田松陰

「百年一瞬耳（百年など一瞬にすぎない）」






出典：致知2013年6月号
「至誠にして動かざる者は、未だこれ有らざるなり　吉田松陰」